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415 一同邁步樂生活 捍衛樂生遊行彩虹小隊 -- 台灣同志諮詢熱線 2007/04/08
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丘延亮  
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 更多選項 2007年4月9日, 下午5時19分
寄件人: 丘延亮 <fredc...@gate.sinica.edu.tw>
日期: Mon, 9 Apr 2007 17:19:02 +0800
當地時間: 2007年4月9日(星期一) 下午5時19分
主旨: 415 一同邁步樂生活 捍衛樂生遊行彩虹小隊 -- 台灣同志諮詢熱線 2007/04/08

      415 一同邁步樂生活 捍衛樂生遊行彩虹小隊  

■ 台灣同志諮詢熱線 2007/04/08

各位關心樂生院的朋友,我們誠摯地邀請您在4月15日 這個緊急而迫切的時刻,也就是樂生院強制拆遷公告到期的前一天,與樂生院勇敢的阿公、阿媽一起走上街頭,向政府展現民間社會的力量—我們竭力追求一個捍衛弱勢人 權與歷史正義,尊重文化與生態環境的進步社會!三年多來有許多次告急,這一次恐怕真是最後決定的時刻了。

集合時間:4/15(日) 下午 13:30
集合地點:中正紀念堂大中至正門

有人問,為什麼同志要關心樂生?答案很簡單也很複雜。

因為我們不需要繼續創造一個區分異己的社會。漢生病/痲瘋病在歷史上因為當時人們對於疾病的不瞭解,在恐懼創造恐懼的惡性循環下,台灣的社會用強迫隔離將這群人 由社會排除出去。如今,台灣的社會用一樣的恐懼及污名心態對待愛滋感染者,對待同志。看看關愛之家的判決,居民以及法院如何創造一個疾病的恐懼與連結,將感染者 驅離這個社會;再看看大法官如何堅信在維護少數性言論前,必須先穩固主流社會道德情感。

同志難道相信,如果在這些種種社會用不同手段懲罰異己的證據下,這個社會無法從歷史記取學習教訓,同志所追求的公平與正義有一天會自動降臨到我們頭上嗎?

我們要一個什麼樣的社會?

從訪談稿裡面及紀錄片裡面,我們看到很多院民用某種經年累積下來的泰然說著他們的生命故事。日子久了,病好了,他們卻永遠都回不去自己原本的家了。

「你問我現在有沒有常回家,我現在就跟你講,一年當中,我只在過年和中秋回家,其他時間,都待在樂生,至於我怎麼回去,我現在繼續講下去,過年的時候,我叫我的 家人半夜2點來載我,坐車的時候,我就在睡覺,等睡醒的時候,也就到到家了,然後我就和親戚們見個面,講些話,晚上到的時候,就一同圍爐,算是過過年。等到又到 了半夜2點,我就準備走了,家裡的人都勸我說,好不容易回家一趟,幹嘛這麼早走哩。但是,我就對他們說,你們若不載我到到車站,我就自己坐計程車到車站,最後, 我一個晚上也沒住到。一方面是住在大樓內,我很不習慣,上下對我來講,很不方便;一方面是父母都已過身了,而兒子或女兒都只是跟父母比較有話講,所以現在回家也 沒什意義了。」(樂生阿添伯的生命歷程)

因此樂生成為他們最終的居住所,原來那個家再也回不去曾經最初的那個地方。有如同志在自己原生家庭之外的飄飄盪盪。一個捏不緊,手上那條家的風箏線就這樣斷了。

如果身為同志的我們,沒有辦法對於這社會用隔離以污名化的方式對待異己的方式感同身受。那麼我們極有可能就讓這社會繼續複製這樣的歷史錯誤,而總有一天,他會以 比現在(請記住,社會的污名已經在同志身上運作)更令人無法想像的方式吞噬同志。如果我們希望有一天,如同蘇珊•桑塔格所說,可怕的疾病成為尋常,即使充滿意義 的病也只能成為病。那麼挑戰與對抗社會創造的羞愧與烙印則是必經的過程。也因此,同志更應該起身對抗這種任意把某類人貼上社會反常、腐敗的行徑。

我們邀請大家一起參與這個對抗污名,抵抗社會再度以不公不義的方式對待樂生院民的捍衛行動。因為這不僅僅是「某些人」的事情,更因為在主流社會的眼裡,同志一直 都是主流社會眼裡的「某些人」。歷史需要記憶,記憶需要被刻印,刻印需要行動。如果你願意一起參加這個為樂生而走的行動,而你不知道要走在哪,同志諮詢熱線歡迎 你跟我們一起為創造無歧視社會,同樂生活而走。

集合時間:4/15(日) 下午 13:30
集合地點:中正紀念堂大中至正門


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丘延亮  
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 更多選項 2007年4月10日, 下午3時46分
寄件人: 丘延亮 <fredc...@gate.sinica.edu.tw>
日期: Tue, 10 Apr 2007 15:46:02 +0800
當地時間: 2007年4月10日(星期二) 下午3時46分
主旨: 415 一同邁步樂生活 捍衛樂生遊行彩虹小隊 -- 台灣同志諮詢熱線 2007/04/08

      415 一同邁步樂生活 捍衛樂生遊行彩虹小隊  

■ 台灣同志諮詢熱線 2007/04/08

各位關心樂生院的朋友,我們誠摯地邀請您在4月15日 這個緊急而迫切的時刻,也就是樂生院強制拆遷公告到期的前一天,與樂生院勇敢的阿公、阿媽一起走上街頭,向政府展現民間社會的力量—我們竭力追求一個捍衛弱勢人 權與歷史正義,尊重文化與生態環境的進步社會!三年多來有許多次告急,這一次恐怕真是最後決定的時刻了。

集合時間:4/15(日) 下午 13:30
集合地點:中正紀念堂大中至正門

有人問,為什麼同志要關心樂生?答案很簡單也很複雜。

因為我們不需要繼續創造一個區分異己的社會。漢生病/痲瘋病在歷史上因為當時人們對於疾病的不瞭解,在恐懼創造恐懼的惡性循環下,台灣的社會用強迫隔離將這群人 由社會排除出去。如今,台灣的社會用一樣的恐懼及污名心態對待愛滋感染者,對待同志。看看關愛之家的判決,居民以及法院如何創造一個疾病的恐懼與連結,將感染者 驅離這個社會;再看看大法官如何堅信在維護少數性言論前,必須先穩固主流社會道德情感。

同志難道相信,如果在這些種種社會用不同手段懲罰異己的證據下,這個社會無法從歷史記取學習教訓,同志所追求的公平與正義有一天會自動降臨到我們頭上嗎?

我們要一個什麼樣的社會?

從訪談稿裡面及紀錄片裡面,我們看到很多院民用某種經年累積下來的泰然說著他們的生命故事。日子久了,病好了,他們卻永遠都回不去自己原本的家了。

「你問我現在有沒有常回家,我現在就跟你講,一年當中,我只在過年和中秋回家,其他時間,都待在樂生,至於我怎麼回去,我現在繼續講下去,過年的時候,我叫我的 家人半夜2點來載我,坐車的時候,我就在睡覺,等睡醒的時候,也就到到家了,然後我就和親戚們見個面,講些話,晚上到的時候,就一同圍爐,算是過過年。等到又到 了半夜2點,我就準備走了,家裡的人都勸我說,好不容易回家一趟,幹嘛這麼早走哩。但是,我就對他們說,你們若不載我到到車站,我就自己坐計程車到車站,最後, 我一個晚上也沒住到。一方面是住在大樓內,我很不習慣,上下對我來講,很不方便;一方面是父母都已過身了,而兒子或女兒都只是跟父母比較有話講,所以現在回家也 沒什意義了。」(樂生阿添伯的生命歷程)

因此樂生成為他們最終的居住所,原來那個家再也回不去曾經最初的那個地方。有如同志在自己原生家庭之外的飄飄盪盪。一個捏不緊,手上那條家的風箏線就這樣斷了。

如果身為同志的我們,沒有辦法對於這社會用隔離以污名化的方式對待異己的方式感同身受。那麼我們極有可能就讓這社會繼續複製這樣的歷史錯誤,而總有一天,他會以 比現在(請記住,社會的污名已經在同志身上運作)更令人無法想像的方式吞噬同志。如果我們希望有一天,如同蘇珊•桑塔格所說,可怕的疾病成為尋常,即使充滿意義 的病也只能成為病。那麼挑戰與對抗社會創造的羞愧與烙印則是必經的過程。也因此,同志更應該起身對抗這種任意把某類人貼上社會反常、腐敗的行徑。

我們邀請大家一起參與這個對抗污名,抵抗社會再度以不公不義的方式對待樂生院民的捍衛行動。因為這不僅僅是「某些人」的事情,更因為在主流社會的眼裡,同志一直 都是主流社會眼裡的「某些人」。歷史需要記憶,記憶需要被刻印,刻印需要行動。如果你願意一起參加這個為樂生而走的行動,而你不知道要走在哪,同志諮詢熱線歡迎 你跟我們一起為創造無歧視社會,同樂生活而走。

集合時間:4/15(日) 下午 13:30
集合地點:中正紀念堂大中至正門


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