撰文：黃偉德 順勢療法醫師

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日期： 2004 年 2 月 5 日

        貝曲醫生的 38 種花藥，有兩種製煉方法， 19 種用『陽光法』，另 19 種用『煲煮法』。一直以來，我們都以為『陽光法』是最自然的，只是因為英國陽光少，昏暗日子多，所以才出了煲煮法來方便製煉。但是最近，從事採摘、生產、研究花藥二十多年的 Julian Barnard 卻提出了饒有意義有觀點：陽光法的花藥和煦暖人心，但煮沸法像徵著生命中的煎熬歷煉，是另一種提昇生命的方法。

        陽光法 (Sun Method) 製造花藥，是在一個天朗氣清、萬里無雲的日子，預備一薄玻璃碗，採清泉水，放在植物旁邊，然後小心地把花採摘下來，舖滿水面，在無間段的陽光下照曬 3-4 小時。如果花瓣褪色較早，就可以早點完成。然後用同一植物的莖去把花瓣挑出來，這個花水就傾倒進一個深色玻璃瓶，加入等量的白蘭地酒作防腐，是為母酊劑。

        過程中，大自然的四大元素地、水、火、風也在其中了。貝曲醫師在 1930 年發表的《疾病與療愈的基本思考》中寫到：『土地孕育了植物，從空氣吸取養份，太陽的火熱讓力量釋放出來，並用水盛載著。』他又說，『這方法很簡單，卻莫因此而捨棄它，當你愈精進研究，你愈明瞭宇宙萬物中的簡單、純樸。』貝曲醫師首 19 種花藥，都是以此『陽光法』製煉。

        但有趣的，後來 19 種花藥，貝曲醫生卻用了截然不同的『煲煮法』 (Boiling Method) 。預備一搪瓷鍋，把花連莖都一塊放進去，添滿清泉水，用氣爐開蓋煮沸後，慢火煮約 30 分鐘，然後上蓋，離火，待冷卻。最後，隔渣，傾入深色玻璃瓶，加等量白蘭地酒保存。

        在陽光法中，浸著花藥的清泉水，漸漸會添上光澤，你可以在水中看到光線的跳躍舞動。但在煲煮法中，我們卻是看著花瓣迅速褪色、枯謝淍零，生命在高溫下給摧殘。 然而，貝曲醫生卻說：『這些新的花藥，作用層面不一樣。她們是更靈性的 (spiritualized) ，幫助我們每人內在的偉大本我發展出來，克服所有恐懼、困難、焦慮、疾病。』究竟為甚麼貝曲醫生會這樣說？用了爐火煲煮花藥，花在高溫下褪色、凋謝，究竟有何深意？

        現代花藥製造者 Julian Bernard 在他的新作《 Bach Flower Remedies: Form & Function 》中，詳談每種花藥的生長形態跟她的治療效用的含意。在談到煲煮法 (Boiling Method) 製成的花藥時，他提出，在經歷情緒上的困擾時，是我們反省生命的機會，往往也給我們帶來成長的契機，換句話說，『疾苦』 (Suffering) ／『困難』是『學習』的路途之一。而鮮花經煲煮法而成，也有相同的特質：壓力、劇烈、痛楚 (pressure, intensity and pain) 。

        事實上，貝曲醫師在發現、製造這 19 種用煲煮法而成的花藥時，也都是先經歷種種身心的疾苦，可能是難以承受使人發狂的頭痛、可能是雙腳的嚴重潰爛，然後是上蒼安排下，讓他會發現相關的花藥去化解、明瞭他所要學習的。他的工作伙伴 Nora Weeks 說，貝曲醫師是『承受的莫大的痛苦』 (great suffering to bear) 。所以，貝曲醫師也說『疾病是失誤的思維、行為所造成，當我們調正思想、行為後，疾病就終止。當疾痛、苦楚、緊張的功課學成了，疾病就沒有意義，會自行消失。』

        Julian Bernard  指出，疾苦 (suffering) 的另一原因，是抗拒：是我們掙扎，保持現狀，抗拒生命、萬物的自然呈現。拉丁字根裡， suffere ( 維持、抗拒 ) 一詞中， sub ，就由下而上之意， ferre 就是 攜 帶、承受 (carry) 之意。是否湊巧呢，煲煮法中，花藥正是火熱由下而上的煎熬出來。太陽法的熱量，則是由上天賜下來的和煦溫暖。

        我們常說，人是『降世』到凡間，經過種種歷煉，功課完成後就可以『升天』。在花瓣、花莖在清泉水的柔和、熱火的熾熱中腐爛，也像徵著在大困難中的人們，舊生活離去、舊態度瓦解，注入新生命。